从文艺作品看民间对廉政的渴望
添加时间: 11-07-05 加入收藏 返回首页
古今中外,廉政与腐败就像擎天柱与威震天,水火不容却又形影不离。抛开国外不提,就国内来看,几乎没有一个朝代能彻底杜绝腐败,只不过有时因为别的原因而淡化了人们对腐败的关注,比如战乱;有时也因为国力的匮乏而无力腐败,笑。

由于腐败随时随地都有,而布衣百姓无法与腐败的官员或政府相抗衡,毕竟枪杆子和话语权都在人家手里,于是草民们将反腐倡廉寄托在了文艺作品之中,比如评书,比如戏曲,比如小说。也由此诞生了一批亦真亦幻的文艺形象:包拯、海瑞、于谦、施世纶……他们在民间的口口相传经久不衰,正说明了民间对于清廉官员和高效政府的渴望,也证明了腐败问题千百年来从来没有离开过我们。

以包拯为例,小说有《龙图公案》,评书有《忠烈侠义传》,戏曲更是不胜枚举:《铡美案》、《铡包勉》、《打龙袍》、《探阴山》等等。这些各种形式的艺术作品,都塑造了一位日审阳夜断阴不畏权贵不怕牺牲的包龙图的高大形象。在他的故事里,他永远代表了最广大人民的根本利益,永远是老百姓头上的那片青天。然则求诸史实,包待制刚直不阿有之,可文艺作品中的那些事迹多半为传说附会。但老百姓仍乐此不疲而且愿意相信包青天的这些“丰功伟绩”,不能不说是底层百姓内心深处的无奈使然。历朝历代,吏制都不能绝对清明,有时老百姓有冤无处伸,有状不能告,就渴望有包拯这样的官员出来主持公道,伸张正义,这也算是中国传统浪漫主义的延伸,但其中的辛酸,观民风者是否能偶得一二?

中国的老百姓是最隐忍的,只要有一口饭吃,有一条路走,就绝对不会犯上作乱。然而中国两千多年来,起义暴动怕是世界上最多的了。大规模的如黄巾、赤眉,小范围的如杨幺、宋江,“大反三六九,小反年年有”。这样说或者夸张,但为政者不施仁政,不以法治,不惩奸贪,不用忠良,导致民怨沸腾社稷倾覆的教训,史书的记载还少了么?

我朝开国之初,太祖励精图治,立万世基业,使百废俱兴,也着实打击了一批贪官污吏。不过正如五星级酒店也难免发现蟑螂一样,建国六十余年之后的今天,仍然有一些衣冠禽兽在玷污着我党的清名。因此,继续坚持反腐倡廉无疑是大势所趋。相信在党的正确领导下,廉政建设一定会取得实效,老百姓也不必再麻醉于文艺作品之中。最后,用一副对联来送给我们的政府和官员,能实践其中什一,则为百姓之幸:

举头三尺案,治世用典阴阳能断;

堂前五刑法,惩奸除恶铁面无私。
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